miércoles, 19 de diciembre de 2007

ROBERTO JUARROZ duodecima poesia vertical

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Buscar una cosa

es siempre encontrar otra.

Así, para hallar algo,

hay que buscar lo que no es.

Buscar al pájaro para encontrar a la rosa,

buscar al amor para hallar el exilio,

buscar la nada para descubrir un hombre,

ir hacia atrás para ir hacia adelante.

La clave del camino,

más que en sus bifurcaciones,

su sospechoso comienzo

o su dudoso final,

está en el cáustico humor

de su doble sentido.

Siempre se llega,

pero a otra parte.

Todo pasa.

Pero a la inversa.

viernes, 14 de diciembre de 2007

LA FAMOSA FRASE DE NIETZCHE CITADA POR FRANKL

Nietzsche dice: "Si se posee un por qué de la vida, nos reconciliamos casi con cualquier como. El hombre no tiende a la felicidad; sólo los ingleses tienden a la felicidad"

Corresponde al nº 12 del capítulo Sentencias y dardos de la obra El ocaso de los ídolos.

Gracias al filósofo argentino Pablo Etchebehere, quien nos facilitó la cita original

martes, 11 de diciembre de 2007

ABRAZAR NUESTRA PROPIA SOLEDAD

Si no somos capaces de abrazar nuestra propia soledad, utilizaremos al otro como escudo contra nuestra propia soledad. Solo cuando es posible vivir como el águila, sin público, se puede amar a otra persona; sólo entonces puede importarle a uno que la otra persona crezca.
(Tomado de "EL DIA QUE NIETZCHE LLORO, de Irvin Yalom, Ed Emece)

lunes, 10 de diciembre de 2007

jueves, 29 de noviembre de 2007

PARA ELABORAR DESPEDIDAS

Espero curarme de ti

Espero curarme de ti en unos días. Debo dejar de fumarte,
de beberte, de pensarte. Es posible. Siguiendo las
prescripciones de la moral en turno. Me receto tiempo,
abstinencia, soledad.

¿Te parece bien que te quiera nada más una semana? No
es mucho, ni es poco, es bastante. En una semana se
puede reunir todas las palabras de amor que se han pronunciado
sobre la tierra y se les puede prender fuego.
Te voy a calentar con esa hoguera del amor quemado.
Y también el silencio. Porque las mejores palabras del
amor están entre dos gentes que no se dicen nada.

Hay que quemar también ese otro lenguaje lateral y subversivo
del que ama. (Tú sabes cómo te digo que te quiero
cuando digo: "qué calor hace", "dame agua",
"¿sabes manejar?", "se hizo de noche"...Entre las gentes,
a un lado de tus gentes y las mías, te he dicho "ya es tarde",
y tú sabías que decía "te quiero".)

Una semana más para reunir todo el amor del tiempo.
Para dártelo. Para que hagas con él lo que tú quieras:
guardarlo, acariciarlo, tirarlo a la basura. No sirve,
es cierto. Sólo quiero una semana para entender las cosas.
Porque esto es muy parecido a estar saliendo de un manicomio
para entrar a un panteón.
jaime sabines

(gracias a mariana perez, que nos acerco a este magnifico poeta)

TAMBIEN LA POESIA CURA

No quiero convencer a nadie de nada

No quiero convencer a nadie de nada. Tratar de
convencer a otra persona es indecoroso, es atentar contra
su libertad de pensar o creer o de hacer lo que le dé la
gana. Yo quiero sólo enseñar, dar a conocer, mostrar, no
demostrar. Que cada uno llegue a la verdad por sus propios
pasos, y que nadie le llame equivocado o limitado. (¡Quién
es quién para decir "esto es así", si la historia de la
humanidad no es más que una historia de contradicciones y
de tanteos y de búsquedas?)

Si a alguien he de convencer algún día, ese alguien ha de
ser yo mismo. Convencerme de que no vale la pena llorar, ni
afligirse, ni pensar en la muerte. "La vejez, la enfermedad
y la muerte", de Buda, no son más que la muerte, y la muerte
es inevitable. Tan inevitable como el nacimiento.

Lo bueno es vivir del mejor modo posible. Peleando, lastimando,
acariciando, soñando. (¡Pero siempre se vive del mejor modo
posible!)

Mientras yo no pueda respirar bajo el agua, o volar (pero de
verdad volar, yo solo, con mis brazos), tendrá que gustarme
caminar sobre la tierra, y ser hombre, no pez ni ave.

No tengo ningún deseo que me digan que la luna es diferente
a mis sueños.
JAIME SABINES

martes, 27 de noviembre de 2007

CUENTOS QUE CURAN

Desde principo de año en el CELAE (Centro de Logoterapia y Analisis Existencial) venimos realizando la actividad "Cuentos que Curan"
Se trata de escuchar un cuento entre todos, y luego compartir nuestras vivencias emocionales de lo vivido en el cuento.
Hasta ahora se han leido los siguientes cuentos
Mama y el sentido de la vida . Irvin Yalom
Nunca crei que me pasara a mi . Irvin Yalom
Verde y sin Paula Mario Benedetti
Casa tomada. Julio Cortazar
Dos sonrisas. Irvin Yalom

EL PROXIMO 5 DE DICIEMBRE A LAS 19 Y 30 HS SE REALIZARA EL ULTIMO ENCUENTRO DE ESTE AÑO.

domingo, 25 de febrero de 2007

que es la logoterapia?

La Logoterapia es una escuela psicológica creada por Viktor E. Frankl, catedrático de neurología y psiquiatría de la Universidad de Viena. Frankl completó su formación humanística, después de la II Guerra Mundial -en la que fue prisionero en varios campos de concentración- con un doctorado en filosofía que culminó con su tesis titulada “La presencia ignorada de Dios”. Ha escrito 28 libros, el más conocido es el que relata su experiencia vital durante la guerra que tituló “Un psicólogo en el campo de concentración” y que en nuestro medio se editó como “El hombre en busca de sentido”.

Su teoría psicoterapéutica se basa en una concepción de la persona integral que incluye el ser biológico, psicológico y espiritual. Con esta idea antropológica estudia la situación del hombre de nuestro tiempo y encuentra en la búsqueda de sentido, la más profunda tarea existencial del mismo.

Esta perspectiva cambia completamente las bases en que se fundamentan las distintas escuelas psicológicas, que en general tienen solamente una visión psicosomática y social del ser humano. La ausencia de espiritualidad, cercena lo más distintivo del ser humano y éste queda atado a los condicionamientos, ya sean biológicos, psicológicos o socioeconómicos. Jaspers en su obra Psicopatología General hacía una aguda observación crítica al psicoanálisis: “En vez de partir, como hace Freud, desde lo sexual o lo vital, se puede partir desde lo espiritual del hombre y desarrollar su psicología. Freud ve con extraordinaria justicia lo que ocurre con la represión de la sexualidad. Pero no se pregunta ni siquiera lo que ocurre con la represión del espíritu”.